Kidung Sekar Gadung : Kajian Teologi Hindu

Kadek Andre Roy Nata, Komang Bella Anggreni

Sari


Kidung Sekar Gadung is a song that is sung at the time of a series of divine ceremonies, precisely at Tirta's nunas.Song Sekar Gadung is a ballad sung during the course of a series of ceremonies god yadnya nunas Tirta exactly at the timeSong Sekar Gadung is a ballad sung during the course of a series of ceremonies god yadnya nunas Tirta exactly at the time. This song contains the meaning of water or what is called Tirta in Hinduism, because Hinduism believes that something that is treated specifically means that water will provide more value than ordinary water. Thus, this song is also discussed in relation to the teachings of Hindu Theology. Based on the description above, the problems that will be discussed in this journal are: 1) Sekar Gadung Structure, 2) Hindu Theology Teachings in Sekar Gadung, 3) Function of Kidung Sekar Gadung. Based on the analysis to find answers to these problems, this journal also discusses several functions of the meaning of the Sekar Gadung song, namely: 1) Religious Functions, 2) The function of describing the teachings of Hindu Theology in the Song of Sekar Gadung, and the function of teaching water conservation or hydrology

Teks Lengkap:

PDF

Referensi


Anggraini, P. M. R. (2020). Keindahan Dewi Sri sebagai Dewi Kemakmuran dan Kesuburan di Bali. J?nasiddhnta: Jurnal Teologi Hindu, 2(1), 21-30.

Gunawijaya, I. W. T. (2020). PENGUSADHA DALAM FILSAFAT YOGA DARSANA (Studi Kasus di Desa Payangan, Kecamatan Marga, Kabupaten Tabanan). Widya Katambung, 11(1), 71-79.Kecamatan Marga, Kabupaten Tabanan). Widya Katambung, 11(1), 71-79.

Heriyanti, K. (2020). Bhakti Marga Jalan menuju Tuhan dan Mempertahankan Kebudayaan Lokal. ?RUTI: Jurnal Agama Hindu, 1(1), 20-25.

Karta , I Wayan. 2008 Air dan Tirta Suci dalam Kajian Sains dan Kesehatan. Dalam jurnal Politekes , Vol. 1 (3) : 34- 45.

Luxemburg, Jan Van, dkk.1992 .Pengantar Ilmu Sastra (terjemahan Dick Hartoko), Jakarta : Gramedia.

Made, Y. A. D. N., & Somawati, A. V. (2020). Sang Parajnyan dan Sang Pretanjana dalam Tutur Jatiswara. Sphatika: Jurnal Teologi, 11(1), 22-32.

Marselinawati, P. S., & Suparta, I. G. A. (2020). Samkhya Darsana dalam Wrspati Tattwa. ?RUTI: Jurnal Agama Hindu, 1(1), 58-67.

Moleong, Lexy . J, 2007 .Metodologi kajian kualitatif .Bandung : PT Remaja Rosdakarya.

Ngurah, IGM, Dkk. 1999 .Buku Pendidikan Agama Hindu untuk perguruan tinggi, Paramita : Surabaya

Rema, Nyoman . 2013. Makna air bagi masyarakat Bali Jurnal Forum Arkeologi , Vol.26 (2) : 109-124.

Sudaryani, Ni Luh Gede, Dkk. 2018 . Pemanfaatan dan makna air dalam Veda Jurnal Vidya Wertta, Vol. 1 (2) : 107-116.

Surna, I Wayan. 1996. Kidung Dewa Yadnya , Indra Jaya : Singaraja.

Suweta, I Made .2018 . Rekonstruksi nilai Teo-Ekologi Hindu pada pemujaan pura Ulun Danu di Bali dalam Jurnal Genta Hredaya, Vol. 2 (1) : 1-16.

Titib, Made. 2003 .Teologi Simbol-simbol dalam Agama Hindu,paramita : Surabaya.

Gunawijaya, I. W. T. (2020). Konsep Teologi Hindu Dalam Geguritan Gunatama (Tattwa, Susila, dan Acara). J?nasiddhnta: Jurnal Teologi Hindu, 1(2).

Triguna, I.B Yudha, 2000 .Teori tentang simbol. Denpasar Timur : Widya Dharma.

Windya, I. M. (2020). Kakawin Arjuna Wiw?ha: Kajian Teologi Hindu. Genta Hredaya: Media Informasi Ilmiah Jurusan Brahma Widya STAHN Mpu Kuturan Singaraja, 3(2).


Refbacks

  • Saat ini tidak ada refbacks.